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永字八法是古人根據(jù)王羲之的《蘭亭序》第一字“永”而歸納出來的八種用筆法則，代表中國書法中筆畫的大體，分別是“側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”八劃：
（1）點為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）；
（2）橫為勒（如勒馬之用韁）；
（3）豎為弩（用力也）；
（4）鉤為趯 （跳貌，與躍同）；
（5）提為策（如策馬之用鞭）；
（6）撇為掠（如用篦之掠發(fā)）；
（7）短撇為啄（如鳥之啄物）；
（8）捺為磔（磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開張也）。
八法的淵源
永字八法是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。其來源有以下幾說：
1、崔子玉、鐘繇、王羲之說
唐張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘王以下，傳授所用八體該于萬字。”“大凡筆法，點畫八體，備于‘永’字”。（這里的隸，不是隸書，是指楷書，唐代楷書稱之為隸書，東晉時王羲之也以此稱，現(xiàn)在我們認(rèn)為的隸書，那時稱八分）
元李溥光《雪庵八法·八法解》：“歷代以下，書者工于筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐（陽詢）、虞（世南）、柳（公權(quán)）、顏（真卿）之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流傳在世。”
《法書苑》：“王逸少工書十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之勢，能通一切”。
2、智永說
宋陳思《書菀菁華》：“隋僧智永，發(fā)其指趣，援于虞秘監(jiān)世南，自茲傳授遂廣彰焉。”
3、張旭說
宋朱長文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。
清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：“凡學(xué)必有要，若網(wǎng)在綱，有條而不紊。‘永’字者，眾字之綱領(lǐng)也，識乎此，則千萬字在矣。”
永字八法精解
1、點為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）
側(cè)是傾斜不正之意，點應(yīng)取傾斜之勢，如巨石側(cè)立，險勁而雄踞。如點成平臥或正立，則呆癡失勢。永字點以露鋒作收，是為與下邊橫畫相照應(yīng)。
2、橫為勒（如勒馬之用韁）
橫取上斜之勢，如騎手緊勒馬韁，力量內(nèi)向直貫于弩（豎）。如臥筆橫拖或下斜則疲沓無力。逆鋒落筆，緩去急回，保持“逆入平出，有往必收”之勢，不宜順鋒滑過，以免輕飄板滯。
3、豎為弩（同努）
努是有力的意思，豎畫取內(nèi)直外曲之勢，如弓弩直立，雖形曲而質(zhì)含無窮之力。所以豎畫不宜過直，須配合字體之全局，于曲中見直，方有挺進(jìn)之勢。過直如枯木立地，雖挺直而無力。
4、鉤為趯（躍的樣子，同躍）
謂作鉤時，先蹲鋒蓄勢，再快速提筆，然后絞鋒環(huán)扭，順勢出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然后猛然一躍而起。鋒不平出，為的是與策（挑）畫起筆相呼應(yīng)。
5、提為策（如策馬之用鞭）
策本義是馬鞭，這里其引申義策應(yīng)之意。挑畫多用在字的左邊，其勢向右上斜出，與右邊的點畫相策應(yīng)，形成相背拱揖的形勢。永字的策畫略微平出，主要是與右邊的啄（橫撇）相策應(yīng)。兩個筆道雖錯落不相地稱，而其心氣相通相應(yīng)。勢略上仰，用力在發(fā)筆，得力在收鋒。
6、撇為掠（掠是拂掠之意）
如篦之掠發(fā)，狀似燕掠檐下。謂寫掠畫應(yīng)如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會飄浮無力。
7、短撇為啄（如鳥之啄物）
謂寫橫撇應(yīng)如鳥之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。
8、捺為磔（磔音zhé，裂犧為磔，筆鋒開張之意）
這里有兩層意思：其一指磔畫在字體結(jié)構(gòu)中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個作用。楷書捺筆，力雖內(nèi)聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。其二是說這一筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時要逆鋒輕落，右出后緩行漸重，至末處微帶仰勢收鋒，要沉著有力，一波三折，勢態(tài)自然。
八法結(jié)語，盧肇說：“永字八法，乃點畫爾。”但八法并非孤立存在，我們在考慮每個點畫如何安排，實際已涉及字的結(jié)體法則。因此，八法作者意圖，在想通過永字的剖析，來說明基本點畫的寫法和組合。
名家論八法
“昔王逸少工書十五年，偏攻‘永’字八法，以其八法之勢，能通一切。 ” ——唐.李陽冰 《翰林禁經(jīng)》（唐.李陽冰論永字八法 點為側(cè)，側(cè)不得平其筆，當(dāng)側(cè)筆就右為之；橫為勒，勒不得臥其筆，中 高下兩頭，以筆心壓之；豎為努，努不宜直其筆，直則無力，立筆左偃而 下，最要有力；挑為趯，趯須蹲鋒得勢而出，出則暗收；左上為策，策須斫 筆背發(fā)而仰收，則背斫仰策也，兩頭高，中以筆心舉之；左下為掠，掠者拂 掠須迅，其鋒左而欲利；右上為啄，啄者，如禽之啄物也，其筆不罨，以疾 為勝；右下為磔，磔者，不徐不疾，戰(zhàn)行顧卷，復(fù)駐而去之。
《藝舟雙楫·述書下》：“聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起于隸字之始，傳于崔子玉，歷鐘、王以至永禪師者，古今學(xué)書之概括也。隸字即今之真書。”又云：“以‘永’字八畫而備八藝，故用為式。” ——清.包世臣 包世臣論八法：夫作點勢，在篆皆圓筆，在分皆平筆；既變?yōu)殡`，圓平之筆，體勢 不相入，故示其法曰側(cè)也。平橫為勒者，言作平橫，必勒其筆，逆鋒落字，卷（這個字不甚妥當(dāng)，我以為應(yīng)該用鋪字）毫右行，緩去急回；蓋勒字之義，強(qiáng)抑力制，愈收愈緊；又分書橫畫多不收鋒，云勒者，示畫之必收鋒也。后人為橫畫，順筆平過，失其法矣。直為努者，謂作直畫，必筆管逆向上，筆尖亦逆向上，平鋒著紙，盡力下行，有引弩兩端皆逆之勢，故名努也。鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂注腳尖，故鉤末斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。仰畫為策者，如以策（馬鞭子）策馬，用力在策本，得力在策末，著馬即起也；后人作仰橫，多尖鋒上拂，是策末未著馬也；又有順壓不復(fù)仰卷（我以為應(yīng)當(dāng)用趯字）者，是策既著馬而末不起，其策不警也。長撇為掠者，謂用努法，下引左行，而展筆如掠；后人撇端多尖穎斜拂，是當(dāng)展而反斂，非掠之義，故其字飄浮無力也。短撇為啄者，如鳥之啄物，銳而且速，亦言其畫行以漸，而削如鳥啄也。捺為磔者，勒筆右行，鋪平筆鋒，盡力開散而急發(fā)也；后人或尚蘭葉之勢，波盡處猶裊娜再三，斯可笑矣。
書法上有講究，所謂“永”字八法，這個包含了8個筆法（筆畫：點橫豎撇捺提鉤，撇有兩種豎撇、斜撇）的永字，代表了練習(xí)書法的起點和功底究竟有多深。我們引申它： 第一，做人要像“永”字的“點”，昂首，充滿自信和朝氣； 第二，做人要像“永”字的“豎”，挺胸，充滿力量與美； 第三，做人要像“永”字的“撇”，飄逸瀟灑，看輕一切成績和榮譽(yù)； 第四，做人要像“永”字的“捺”，腳踏實地，做好每一天的功課； ——摘自 書法漫談(沈尹默著)
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