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一、智永與其真草《千字文》
智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，世稱“永禪師”。相傳４０年不下樓，書《千字文》八百余本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷 《書斷》評其書：“微尚有道之風，半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優。”北宋蘇軾《東坡題跋》言：“永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。
二、用筆概要
清河紹基《東洲草堂金石跋》中日：“智永《千文》，筆筆從空中落，空中住，雖“屋漏痕”猶不足喻之。”分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。
１．起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但并非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而后不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。
２．行筆。關于行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：“用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。”包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。
智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。
３．收筆。明董其昌〈畫禪室隨筆〉中謂：“無垂不縮，無往不收。”此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關系。
三、臨寫準備
每當我們面對一本新帖時，應掌握一些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心里調解，切不可“筆不論柔與硬，腕不論低與高”。應盡可能多地去了解每一本字帖所處的時代（當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等）、書寫的背景（作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等）、相關的評論等方面的資料，以便于我們較好地理解原帖、走近原帖，達到事半功倍的臨寫效果。
在臨寫智永真草《千字文》之前，要注意以下兩個方面：
1 ．把握字形，確定臨字的大小
此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由于這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它并不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便于人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原文相當為宜；待有一定基礎后亦可懸肘書寫，略放大字形。
2 ．對筆、紙、墨的選擇
此帖真書介于中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結字上要“舒展開疏，間可跑馬”，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：“真一（距筆頭一寸）、行二、草三，指實掌虛。”
小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動物要爽潔、清勁、準確，宜用彈性較強的純狼毫書寫。
在用紙上，由于所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。
在用墨上，同樣應防止滲化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。
四、真書的用筆分析
智永用筆“精熟過人”，其筆法絢爛多姿，富于變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。
（一）橫的寫法
１．長橫
作為一字的主畫，長橫起著穩定字勢、調節節奏的作用，應寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態：
其一如“舉”字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側，筆鋒落紙后向左下方切筆，而后抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。
其二如“妾”字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉之態。
其三如“具”字長橫，尖鋒入紙后迅速挺直右行，前輕后重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。
２．短橫
短橫在此帖中的形態頗多，或筆鋒上行，取仰勢，如“老”字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如“杯”字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如“情”字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如“求”字的橫；或平直堅挺，求沉實，如“耳”字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如“且”字下橫。
３．橫的變化
漢字中的橫畫最多，因此其形態、體勢的變化也頗多。深諳于此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。如“士”字兩橫并列，上橫前重后輕，取仰勢而放之，下橫前輕后重，取俯勢而書之，對比鮮明。如“任”字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又如“聲”字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應多觀察分析，找出共性，舉一反三。
（二）豎的寫法
漢字橫多豎少。豎是字的骨干，起著支撐字形、穩定重心的作用，宜寫得勁健挺拔。
1 ．長豎
此帖中的長豎有以下三種：
一為懸針豎，如“ ”字右豎，起筆時與上一點畫呼應，筆鋒迂回而下，收筆時出鋒，顯出暢意流美之態。
二為重露豎，如“辭”字最后一筆豎，收筆時回鋒，顯得渾厚沉靜。
三為“行意豎”。由于此帖行意濃厚，因此字中時有行書筆意的點畫，如“斬”字末豎，顯然是為求流暢的筆勢而帶出。
2 ．短豎
短豎在寫法上與長豎相似，有起、收筆上的藏露變化，有相向、相背的體勢變化。
（三）點的寫法
待橫、豎將手、腕訓練得較為穩定后可轉入對點的學習。南宋書學理論家姜夔言：“點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。”
點為字之神，點亦富于變化，但何時用什么點并非可以隨心所欲，而是要遵循一定的規律。如左右兩點用于字首、字中，一般就是如“糠”、“嫡”、“少”的寫法；用于下部，一般就是如“涼”、“員”、“異”幾種寫法。四點底一般也只有如“熟”、“謙”等為數不多的幾種變化。而上下兩點的寫法，由如“鈞”、“扇”二字可見，上下三點由“沉”、“落”二字可見。
此帖中點單獨出現時，形態最多的是側點，書寫時筆取側勢，鋒尖入紙用力向右下，待毫鋪開后筆鋒稍頓，衄挫回鋒。其他還有直點、長點、垂點、撇點、挑點、平點等，書寫時要留意它們與不同筆畫搭配時的形態，找出規律性。
(四)撇的寫法
撇、捺好比字的雙翼，要左右呼應對稱。撇是向左伸展的一筆。
1．長撇
本帖中出現頻率最高的長撇為蘭葉撇，如右下圖中“房”、“史”二字之撇，輕鋒入紙向右下輕點，然后將鋒調正，由輕漸重，腕同時向左上方翻，自中下段漸行漸提，出鋒撇出。此擲飄逸搖曳。
另外兩種長撇在起、收筆上作了變化：長曲撇起筆先向右下切入，而后筆致清晰地撇出，如右圖中“飽”字左撇；回鋒撇收筆處向左下輕蹲，得勢后迅速向左上挑出，與下—筆呼應，如右圖中“合”字之撇。
2．短撇
短撇與長撇筆法相似，只不過長度較短，在起、收筆及角度上變化更細微豐富一些，由右圖中“黍”、“稅”、“畝”、“易”四字可見。同時，短撇用筆迅疾多變，要求臨寫時手上的動作要干凈、準確，不可有多余動作。
(五)捺的寫法
捺是字中向右舒展的一筆，其筆法來源于隸書，要有起有伏。
1．長捺
此帖中的長捺豐潤婉轉，起伏含韻，一波三折。如下圖中“令”字之捺，起筆空中作逆入之勢，筆鋒落紙右行(取平勢)，為一折；而后順鋒向右下行筆，為二折；至捺腳翻腕捺出，為三折。
另有如下圖中“聆”字的回鋒捺，筆至捺腳處不出鋒，而作回鋒之勢，顯得含蓄厚重；而“奏”字之捺至捺腳處圓鋒而亡，隸意十足。
捺貴舒展，臨寫中應注意用筆的節奏感，不可行筆過快。
2．短捺
此帖中短捺化為反點者居多，如下圖中“散”、“欣”二字的捺；也有類似于長捺筆法者，如下圖中“囊”、“濟”二字的捺。
(六)鉤的寫法
作鉤之法，需蹲鋒，令鉤飽滿勁健。鉤的變化較多，但寫法大致相似，只是方向、長短、粗細的差異而已。豎鉤的起、行筆與豎相同，至將轉筆處手腕稍向右上翻，而后向左平推而出，如右下圖中“則”字之鉤。
本帖中的豎鉤也有拖鉤法，即出鉤時將筆鋒調正，掣住筆勢向左稍行鉤出，如右圖中“孰”字左下的鉤畫。
鉤的形態一般有以下幾種，茲列出典型字例，可強化練習，如右圖中“宅”、“弱”、“飄”、“心”、“賊”、“處
(七)折的寫法
折是由橫和豎搭接而成的。智永真書的折筆多暗轉，勁力內斂，如右圖中“伊”、“旦”二字的折，轉處筆勢稍頓，圓鋒而下，折處圓勁而有張力。而右圖中“曲”、“忠”二字之折，則筆至轉角處提筆換鋒，抵住下行，折處筆力盎然，似切金斷玉一般。
以上分析了智永真草《千字文》中真書的筆法特點。需要提醒臨寫者注意的是，此帖真書類似于行楷，筆致流暢圓潔，故而要想更好地表現其筆端靈便暢達的氣息，則必須具備一定的行書基礎。因此在I臨寫此帖的同時可穿插臨寫王羲之的行書帖，以切準智永楷書與王字行書的契合點，達到由形入神的目的。
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